Rabu, 20 Januari 2021


ILMU BUDAYA DASAR



A.   Latar belakang IBD  
            Yang berawal dari kritik lalu diberikan oleh beberapa cindikiawan mengenai tentang pendidikan untuk semua orang yang dapat dinilai sebagai warisan dari sistem pendidikan pemerintahan Belanda pada masa penjajahan dulu. Dan sekarang sistem pendidikan sudah menghasilkan tenaga ahli yang lumayan banyak dan memiliki kedisplinan serta pola pikir yang lebih maju, bagi para lulusan perguruan tinggi diharapkan dapat berperan sebagai sumber utama bagi pembangunan negara secara menyeluruh dan dapat memajukan negara dari ilmu yang didapatkanya. Bidang komunikasi dan transportasi yang maju ternyata membawa pengaruh terhadap intensitas budaya antarsuku maupun dengan budaya luar.
            Dengan kemampuan personal pribadi tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan sehingga dapat menunjukkan sikap, tindakan dan tingkah laku yang mencerminkan kepribadian indonesia. Dan adapula kemampuan akademis dan kemampuan profesional yang harus dimiliki oleh sarjana-sarjana perguruan tinggi.😊

B.   Pengertian IBD  
            Ilmu Budaya Dasar adalah ilmu yang mempelajari atau mengetahui tentang masalah manusia dan budaya yang menggunakan pengertian-pengertian yang telah dikembangkan oleh berbagai bidang pengetahuan. Ilmu budaya dasar juga dikembangkan pertama kalinnya di indonesia yang bernama Humanitiesm dalam bahasa inggrisnya yaitu "The Humanities"  adapun juga berasal dari bahasa latin "Humnus" yang berarti manusia.πŸ˜€

C.   Perbedaan IBD dengan ilmu-ilmu sosial yang lain  
  • Ilmu budaya dasar mempelajari tentang kebudayaan indonesia maupun internasional yang ada dalam perguruan tinggi yang memberikan pola pikir yang bagus untuk memajukan suatu budaya atau teknologi.πŸ˜‰

  • Sedangkan ilmu sosial lebih mempelajari tentang masalah-masalah yang terjadi di kemasyarakatan/kemanusiaan sosial.😯


D.   Tujuan mata kuliah IDB  

  1. Membuat kepekaan untuk mahasiswa terhadap lingkungan budaya, agar lebih mudah dalam beradaptasi dengan lingkungan baru, terutama untuk kepentingan profesi.
  2. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk dapat memperluas pandangan mereka terhadap masalah kemanusiaan dan kebudayaan serta dapat mengembangkan daya kritis terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut pada kedua hal tersebut.
  3. Mengusahakan komunikasi pada para akademis agar mereka dapat lebih mudah dalam berdialog satu sama lain dan diharapkan agar lebih lancar dalam berkomunikasi.πŸ™‹
E.   Ruang lingkup IDB  
  1. Sejarah, Membahas mengenai kehidupan manusia pada masa dulu, adat-istiadatnya, pandangan hidup dan pemikiran yang teoritis.
  2. Teologi atau ilmu agama, Yaitu mengajarkan manusia, mengenai sejarah, tujuan, tugas, tanggung jawabnya sebagai mahkluk hidup ciptaan Tuhan.
  3. Seni, Yaitu wujud kekaguman dan sekaligus penghargaan yang didapat manusia terhadap keindahan dalam nilai-nilainya yang ditemui di kehidupan manusia.πŸ™Œ




πŸ’“πŸ’“TERIMA KASIHπŸ’“πŸ’“




  Manusia Dan Kebudayaan  






   MANUSIA   


A.    Pengertian manusia  
        Adalah mahkluk hidup yang diciptakan Tuhan yang mempunyai pola pikir dan selalu ada diruang lingkup sosial hidup bersosial dan tidak dapat hidup sendiri manusia diciptakan untuk mengembangkan teknologi melalui pengetahuan dan kemampuan yang didapatkannya.πŸ‘ͺ

*Menurut para ahli :

    1. Menurut Paula J.C & Janet W.K 
       Manusia merupakan mahluk yang terbuka, bebas memilih makna dan didalam setiap situasi, dan yang hidup secara berkelanjutan, serta turut menyusun pola hubungan antar sesama dan unggul multidimensional dengan berbagai kemungkinan.

    2. Menurut Omar Mohammad Al-toumi Al-syaibanyi
        Merupakan mahluk yang mampu berpikir dan manusia merupakan mahluk 3 dimensi (yang terdiri dari badan, roh, dan kemampuan berpikir/ yang mempunyai akal).

    3. Menurut Abineno J.I
        Merupakan tubuh yang dilengkapi jiwa dan bukan jiwa abadi yayng berada atau terbungkus didalam satu tubuh yang tidak nyata.

    4. Menurut Sokrates
        Yaitu makhluk hidup yang mempunyai dua kaki yang tidak berrbulu, dan memiliki kuku datar berukuran lebar.

    5. Menurut I Wayan Warta
        Merupakan mahkluk yang dinamis yang menganut trias dinamika cipta, krasa dan rasa.

    6. Menurut Kees Bertnes 
        Merupakan mahkluk yang terdiri dari dua unsur yang satuannya tidak dapat dinyatakan ke dalam bentuk apapun.

    7. Menurut Upanisads
        Merupakan beberapa unsur dari kehidupan seperti roh, pikiran, jiwa, dan prana tubuh 

    8. Menurut Nicoulas.D & A.Sudiarja
        Yaitu merupakan bhineka akan tetapi tunggal, karena ia mempunyai jasmani dan rohani, sedangkan disebut tunggal hanya ada satu saja.

    9. Menurut Erbe Sentau
        Merupakan makhluk sebaik-baiknya yang diciptakan oleh tuhan, yaitu manusia makhluk yang diciptakan tuhan yang paling sempurna daripada yang lainnya.

    10. Menurut Agung P.P
        Merupakan makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna yang tersusun atas kesatuan jiwa, roh dan fisik serta akal pikiran yang tumbuh dan berkembang sesuai lingkungannya.


B.    Hakikat manusia  
  1. Mahkluk ciptaan tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya karena manusia dilengkapi oleh akal, perasaan, dan kehendak yang terdapat didalam jiwa manusia.
  2. Mahkluk ciptaan tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh, yang merupakan jasad dan tubuh.
  3. Mahkluk biokultural atau mahkluk hayati yang budayawi, Yaitu manusia dapat dipelajari dari segi kemasyarakatan, kekerabatan, psikologi, kesenian, ekonomi, bahasa dan lain-lain.
  4. Mahkluk ciptaan tuhan yang terikat dengan lingkungan, mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya, Yaitu dengan kehidupan estetis manusia mampu menangkap dunia sekitarnya sebagai dunia yang mengagmkan dan menungkapkan kembali  kaya dalam lukisan, tarian, nyanyian, yang indah.
  5. Mahkluk individu yang memiliki sifat rasional yang dapat bertanggung jawab atas tingkah laku yang intelektual dan sosial.
  6. Yaitu individu yang sangat dipengaruhi oleh lingkungan terutama dalam lingkungan sosial, bahkan ia tidak dapat bisa berkembang sesuai dengan martabat kemanusiaannya tanpa hidup didalam lingkungan sosial.
  7. Yaitu mampu mengarahkan diri ketujuan yang lebih positif dapat mengatur dan mengontrol dirinya dalam menentukan nasib.
  8. Yang memiliki sifat jahat dan baik.
  9. Memiliki tenaga dalam yang dapat menggerakan hidupnya untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidup agar dapat bertahan hidup.πŸ™Ž
*Perasaan-perasaan yang terdapat dalam diri manusia :
  • Perasaan indrawi adalah rangsangan jasmani melalui pancaindra, tingkatnya rendah dan terdapat pada manusia maupun pada binatang.
  • Perasaan rohani adalah perasaan luhur yang terdapat pada diri manusia.
  • Perasaan intelektual adalah yang berkenaan dengan pengetahuan bisa disebut juga merasa puas atau tidak puas dalam mengetahui sesuatu.
  • Perasaan sosial, yaitu berkaitan dengan kelompok organisasi atau bermasyarakat .
  • Perasaan diri, yaitu berkaitan dengan harga diri karena ada kelebihan dari orang lain yang tidak ada dalam diri sendiri.
  • Perasaan estetis adalah yang berkaitan dengan keindahan.
  • Perasaan etis adalah yang berkaitan dengan kebaikan dan ada keburukan.
  • Perasaaan religious adalah yang berkaitan dengan agama atau kepercayaan manusia.πŸ™Œ

C.    Kebudayaan bangsa timur  
        Bangsa timur mempunyai sifat toleransi yang tinggi, ramah, dan bersahabat. Sebagian besar bangsa timur berpakaian lebih sopan dan tertutup karena orang timur menganut agama islam dan menjunjung tinggi norma-norma yang ada. Namun karena semakin berkembang nya zaman orang timur banyak mengikuti budaya barat.πŸ‘

*Contoh  kehidupan bangsa timur  yang masih dilestarikan : 
  • Ramah tamah
  • Gotong royong
  • Kesopanan

   KEBUDAYAAN   



A.    Pengertian kebudayaan  
        Adalah suatu tingkat pengetahuan yang meliputi ide atau gagasan yang ada terdapat dalam pikiran manusia sehingga dalam kehidupan sehari-harinya kebudayaan itu bersifat abstrak. Kebudayaan disetiap negara berbeda-beda dalam cara berpikir, cara menanamkan dalam diri, cara mengaplikasikannya tetapi satu tujuan untuk menjaga dan melestarikan kebudayaan.πŸ˜ƒ

*Menurut para ahli :

    1. Menurut Koentjaraningrat
        Merupakan keseluruhan manusia dari kelakuan dan hasil yang harus didapatkannya dengan belajar dan semua itu terdapat dalam kehidupan masyarakat.

    2. Menurut Selo Soemardjan dan Soelaeman Soenardi
        Adalah semua hasil karya, cipta dan rasa masyarakat.

    3. Menurut Mohammad Hatta
        Adalah sebuah ciptaan hidup dari suatu bangsa.

    4. Menurut Effat Al-syarqawi
        Adalah sebagai khazanah sejarah suatu bangsa yang tercermin pengakuan dan nilai-nilai yang menggariskan bagi kehidupan suatu tujuan ideal dan makna rohaniah yang bebas dari kontradiksi ruang dan waktu.

    5. Menurut Ki Hajar Dewantara
        Adalah sebuah buah budi manusia, yaitu hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia.

    6. Menurut Haji Agus Salim 
        Adalah persatuan istilah budi dan daya menjadi makna sejiwa dan tidak dapat dipisah-pisah.

    7. Menurut Djojodigono
        Adalah sebuah daya dari budi, yang berupa cipta, karsa, dan rasa.

    8. Menurut Edward Said
        Adalah cara melawan perjuangan melawan pemusnahan dan pelenyapan atau disebut juga ingatan melawan penghapusan.

    9. Menurut Kluckhohn dan Kelly
       Adalah semua rancangan hidup yang tercipta secara historis, baik yang tersurat maupun yang tersirat, rasional, irasional, yang ada pada suatu waktu dalam pedoman potensial untuk perilaku manusia.

    10. Menurut Elwood 
       Adalah mencakup benda-benda material dan spiritual, yang pada keduanya diperoleh dalam interaksi kelompok atau yang dipelajari dalam kelompok, kebudayaan mencakup kekuatan untuk menguasai alam dan dirinya sendiri.


B.    Unsur-unsur kebudayaan  

    a). Menurut Melville J. Herkovits
  1. Sistem ekonomi    
  2. Alat-alat teknologi
  3. Keluarga
  4. Kekuasaan politik                 
    b). Menurut Bronislaw Malinowski
  1. Sistem norma sosial yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengann alam sekelilingnya.
  2. Alat-alat dan lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan 
  3. Organisasi kekuatan politik
  4. Organisasi ekonomi
    c). Menurut C. Kluckhohn
  1. Sistem pengetahuan
  2. Sistem mata pencaharian hidup
  3. Sistme teknologi dan peralatan
  4. Kesenian
  5. Bahasa
  6. Sistem dan organisasi kemasyarakatan 
  7. Sistem religi dan upacara keagamaan

C.    Wujud kebudayaan  
  1. Wujud budaya sebagai sistem ide. Contoh : Aturan atau norma sopan santun dalam bertutur kata yang muda harus lebih sopan kepada orang yang lebih tua.
  2. Wujud budaya sebagai sistem aktivasi. Contoh : Kampanye partai yang dilakukan sebagai wujud kebudayaan yang berupa aktivasi individu.
  3. Wujud kebudayaan sebagai sistem artefak. Contoh : Sebuah mahar yang berupa barang yang harus diberikan pada saat upacara adat perkawinan.πŸ‘°

D.    Orientasi nilai kebudayaan  
  1. Orientasi ke masa kini. Contoh : Orang kaya yang tingkat konumsinya tinggi yang berpikir untuk masa kini tanpa memikirkan kegunaan untuk di masa yang akan datang.
  2. Orientasi ke masa lalu. Contoh : Orang yang sudah tua akan selalu berpikir dengan cara yang dulu, mereka akan tetap mengenang atau memikirkan apa yang pernah terjadi di masa lalu dan tidak akan memikirkan untuk masa kedepannya.
  3. Orientasi ke masa depan. Contoh : Orang yang selalu berpikir untuk masa depan, memikirkan dengan matang bagaimana agar tetap bertahan di masa depan dan selalu belajar dari masa lalu.

E.    Perubahan kebudayaan  
            Perubahan kebudayaan selalu mengalami pergeseran sepanjang waktu, kebudayaan baru yang diterima sebagai  bagian dari pola interaksi masyarakat. Perkembangan kebudayaan dipengaruhi oleh penerimaan dalam masyarakat terhadap nilai-nilai baru yang datang kemudiaan. Dalam faktor psikologi berupa penerimaan terhadap nilai baru menjadi faktor utama mengenai kebudayaan yang sedang berkembang dalam masyarakat.πŸ’


F.    Kaitan manusia dan kebudayaan  
  1. Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasar faktor kedaerahan. Contoh : Dalam adat-istiadat melamar di lampung dan minangkabau. Adat dilampung yang melamar harus dari pihak laki-laki sedangkan di minangkabau yang melamar harus dari pihak perempuan.
  2. Cara hidup dikota dan didesa yang berbeda. Contoh : Anak kota lebih bersikap terbuka dan berani menonjolkan diri di depan teman- temannya sedangkan anak desa lebih percaya pada diri sendiri.
  3. Kebudayaan-kebudayaan khusus kelas sosial. Contoh : Cara berpakaian, etika, pergaulan, dan bahasa sehari-hari.
  4. Kebudayaan berdasarkan profesi. Contoh : Seorang anggota militer mempunyai kepribadian yang sangat erat hubungan dengan tugas-tugasnya. Dan keluarganya sudah biasa perpindah-pindah untuk mengeyesuaikan dengan lokasi tugas yang sudah ditentukan.
  5. Kebudayaan khusus atas dasar agama. Contoh : Berbagi masalah didalam satu agama akan membuat kepribadian yang berbeda-beda dikalangan umatnya.πŸ™‹



πŸ’›"TERIMA KASIH"πŸ’›

 

 Konsepsi Ilmu Budaya Dasar

 Dalam Kesusastraan



    Ilmu budaya dasar pada awalnya dinamakan basic humanities, yang berasal dari bahasa inggris yaitu "the humanities" istilah ini berasal dari bahasa latin yang disebut humanus, yang berarti manusiawi, berbudaya, dan halus. Sehingga untuk menjadi humanus harus mempelajari ilmu the humanities. Ilmu budaya dasar bukan berarti ilmu yang mempelajari tentang budaya, melainkan menegenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep.πŸ’
        Sedangkan kesusastraan adalah kata serapan dari bahasa sansekerta "sastra" yang berarti teks yang mengandung instruksi atau pedoman dari kata dasar "sas'' yang berarti instruksi atau ajaran dan "tra" yang berarti alat atau sasaran. Dalam bahasa indonesia merujuk kepada "kesusastraan" atau sebuah jenis tulisan  yang memiliki arti keindahaan tertentu.βœ‹

  1. Seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normatif, lebih mudah berkomunikasi, nilai-nilai yang disampaikan lebih fleksibel baik itu isinya maupun penyampaianya.
  2. Alasan pertama karena sastra mempergunakan bahasa, dengan demikian manusia dan bahasa hakekatnya adalah satu, untuk mempermudah sastra dalam berkomunikasi.
  3. Alasan yang kedua sastra didukung oleh cerita, sastra dimulai dengan cerita dengan adanya cerita maka orang lebih mudah mengemukakan gagasanya.
  4. Hampir setiap jaman, sastra mempunyai peranan yang sangat penting dalam kehidupan.

A.    Ilmu Budaya dasar yang dihubungkan dengan prosa  

            Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme yang dimilikinya lebih besar dan bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. atau bisa didefinisikan sebagai bentuk cerita porsa kisahan yang mempunyai pemeran, peristiwa,  lakuan dan alur yang dihasilkan oleh karya imajinasi. Istilah cerita rekaan yaitu pada umumnya dipakai untuk novel, roman atau cerita pendek lainnya.πŸ™‹
  • Adapun pengertian prosa menurut para ahli :  
    1. Menurut Sudjiman
        Yaitu kisah yang mempunyai tokoh, lakuan, dan alur yang dihasilkan oleh daya imajinasi dalam ragam porsa.

    2. Menurut Aminuddin
        Adalah kisahh atau cerita yang diemban oleh perilaku-perilaku tertentu dengan pemerannya, latar dan cerita rangkaian cerita tertentu yang mempunyai bertolak dari imajinasi pengarangnya sehingga menjalin suatu cerita. 
  • Prosa dibagi menjadi dua yaitu :

  1. Prosa lama adalah  prosa bahasa indonesia yang belum terpengaruhi budaya barat. contohnya : dongeng, hikayat, epos, cerita plipur lara dan sejarah.
  2. Prosa baru adalah prosa yang dikarang bebas tanpa aturan apapun. contohnya : roman, cerita pendek, novel, kisah, otobiografi, biografi, esai, resensi.

B.    Nilai-nilai dalam prosa fiksi  

           Prosa fiksi merupakan pembawa pesan moral atau cerita. dengan kata lain yaitu prosa mempunyai nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra. atau bisa diartikan dalam kisahan cerita yang diemban oleh pelaku-pelaku tertentu dengan pemerannya.πŸ™Œ
  • Nilai-nilai yang terdapat dalam prosa :         
    1. Prosa fiksi memberikan warisan kultural
        yaitu dapat menstimulasi imaginasi, dan merupakan sarana bagi pemindahan yang tak henti-henti dari warisan budaya bangsa.

    2. Prosa fiksi memberikan informasi 
        informasi ini tidak terdapat di dalam ensiklopedia. dalam novel sering kita dapat belajar sesuatu yang lebih daripada sejarah atau laporan jurnalistik tentang kehidupan mas kini, maupun pada kehidupan masa lalu, bahkan juga kehidupan yang akan datang.

    3. Prosa fiksi memberikan kesenangan 
        yaitu pembaca mendapatkan pengalaman diri sendiri pada peristiwa itu, dan pembaca dapat mengembangkan imajinasinya saat membaca.

    4. Prosa memberikan keseimbangan wawasan
        yaitu dapat menilai kehidupan berdasarkan pengalaman-pengalaman dengan banyak individu. memungkinkan lebih banyak kesempatan untuk memilih respon-respon emosional atau rangsangan aksi yang mungkin sangat berbeda daripada apa yang disajikan dalam kehidupan sehari-hari.


C. Ilmu budaya dasar dihubungkan dengan puisi  

            Puisi dipakai sebagai media sekaligus sebagai sumber belajar sesuai dengann tema-tema atau pokok bahasan yang terdapat didalam ilmu budaya dasar. puisi ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam dan tuhan melalui media bahasa yang artistik, secara padu dan utuh didapatkan kata-katanya.πŸ™†
  • Keartivitas penyair dalam membangun puisinya :  
    1. Kata-kata yang ambigu
        adalah kata yang bermakna ganda dan banyak tafsirnya
   
    2. Gaya bahasa
        yaitu terdiri dari gaya personifikasi, gaya metafora, gaya alegori, gaya perbandingan, dan lain-lain. sehingga puisi menjadi segar, menarik, unik, hidup dan kejelasan gambaran.

    3. Kata-kata yang diberikan tambahan nilai rasa dan asosiasi tertentu
        yaitu berisi perasaan dan pengalaman jiwa penyair sehingga terasa hidup dan memukau.

    4. Pengulangan
        yaitu untuk mengintersifkan hal-hal yang dilukis, sehingga lebih menggugah hati.

    5. Kata-kata konotatif
    adalah kata-kata yang sudah diberi tambahan nilai-nilai rasa dan asosiasi-asosiasi tertentu.
  • Alasan-alasan yang mendasari penyajian puisi dalam ilmu budaya dasar :  
    1. Puisi dan keinsyafan sosial
        memberikan pengentahuan kepada manusia sebagai mahluk hidup sosial yang terlibat dalam isu dan masalah sosial.

    2. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup mannusia
        yaitu manusia senantiasa ingini memiliki salah satu kebutuhan dasarnya untuk lebih menghidupkan pengalaman langsung yang terbatas.

    3. Puisi dan keinsyafan/kesadaran individual
        yaitu untuk dapat melihat hati dan pikiran manusia, baik orang lain maupun diri sendiri. karena melalui puisi sang penyair dapat menunjukan kepada pembaca bagian dalam hati manusia dan menjelaskan pengalaman setiap orang.

  • Berkenaan dengan moral, karya sastra dapat dibagi menjadi dua :  
   1. Karya sastra yang menyuarakan gejolak jamannya
       yaitu tidak mengajak pembaca untuk melakukan sesuatu tetapi untuk merenung.

   2. Karya sastra yang menyuarakan aspirasi jamannya
        yaitu mengajak pembaca untuk dapat mengikuti apa yang dikehendaki jamannya

  • Secara imiginatif puisi dapat menafsirkan situasi dasar manusia sosial :  
  1. Perjuangan untuk kekuasaan
  2. Pemberontakan terhadap hukum tuhan
  3. Ponflik dengan sesamanya
  4. Penderitaan atas ketidak adilan





πŸ’œ"TERIMA KASIH"πŸ’œ



MANUSIA DAN CINTA KASIH



  Cinta adalah rasa sangat suka atau sayang kepada seseorang, rasa sangat kasih  dan sangat tertarik hatinya. Sedangkan kata kasih, yaitu perasaan sayang atau cinta sangat menaruh belas kasihan.
Adapun pengertian cinta menurut Dr. Abdullah Nasih Ulwan cinta merupakan perasaan jiwa dan gejolak hati yang mendorong seseorang untuk mencintai pasangannya dengan penuh kasih sayang, gairah, perhatian dan kesetiaan.

*Unsur dasar cinta sebagai berikut :

1. Pengasuhan, contohnya yaitu cinta seorang ibu kepada anaknya.
2. Tanggung jawab, adalah tindakan atas suka rela masing-masing seseorang.
3. Pehartian, yaitu merupakan suatu perbuatan seseorang yang bertujuan untuk mengembangkan pribadi orang lain, agar mau membuka dirinya.
4. Pengenalan, merupakan keinginan untuk mengetahui rahasia manusia.
5. Keterikatan, yaitu perasaan untuk hanya bersama dengannya dan selalu memperioritaskan dirinya saja.
6. Kemesraan, yaitu adanya rasa ingin bersama, rasa kangen yang tinggi dan ucapan untuk mengungkapkan perasaan kasih sayang.

A.  Ada 3 tingkatan cinta  

1. Cinta tingkat terendah adalah cinta yang lebih mengutamakan cinta keluarga, kerabat, harta, dan tempat tinggal.
2. Cinta menegah adalah cinta kepada orang tua, suami istri, anak, saudara, dan kerabat.
3. Cinta tingkat tinggi adalah cinta kepada tuhan, melakukan kegiatan beribadah dan berdoa kepadanya.

B.  Cinta menurut ajaran agama  

1. Cinta diri
    Berkaitan dengan mencintai diri sendiri, mengembangkan potensi diri, mengaktualisasikan diri dan menjaga diri. menyukai segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan dari dirinya sendiri dan sebaliknya membenci sesuatu yang menghalangi kehidupannya.

2. Cinta seksual
    Berkaitan erat dengan seksual dalam melestarikan kasih sayang, kerjasama antara suami dan istri, keserasian, dan merupakan faktor primer bagi kelangsungan hidup keluarga. 

3. Cinta kepada sesama manusia 
    Agar manusia dapat hidup dalam keserasian dan berkembang didalam lingkungan tempat tinggal maka harus bisa saling mencintai kepada sesama manusia dan menghilangkan sifat egoisme dan bekerjasama dalam memberikan bantuan.

4. Cinta kebapakan
    Dorongan ini bertujuan untuk menjalin hubungan antara anak dan bapaknya sebagai sumber kekuatan dan kebanggaan yang merupakan faktor penting bagi bapaknya agar tetap terkenang selama-lamanya.

5. Cinta kepada Allah
    Kemesraan dapat menimbulkan daya kreativitas manusia. Dengan kemesraan orang dapat menciptakan berbagai seni sesuai dengan kemampuan dan bakatnya.

B.  Kasih sayang   
      Kasih sayang menurut kamus bahasa indonesia W.J.S.Powardaminta yaitu perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang.
Kasih sayang juga merupakan dasar komunikasi dalam suatu keluarga seperti anak dan orang tua. Dan kasih sayang ini dapat mempengaruhi kehidupan anaknya dalam lingkungan masyarakat.

C.  Cinta kasih yang orang tua berikan  

1. Orang tua bersifat pasif si anak bersifat aktif
    Yaitu si anak terlalu berlebih-lebihan dalam memberikan kasihh sayang kepada orang tuanya, kasih sayang ini diberikan secara sepihak, dan orang tuanya membiarkan tingkah laku anaknya dengan tidak memberikan perhatian apa yang telah anaknya perbuat.

2. Orang tua bersifat aktif si anak bersifat pasif
    Orang tua memberikan kasih sayang terhapad anaknya baik berupa moral atau material dengan sebanyak-banyaknya dan anaknya pun menerima saja. Hal ini dapat menyebabkan si anak menjadi takut, kurang berani dalam lingkungan masyarakat, tidak berani menyatakan pendapat dan sehingga si anak tidak mampu berdiri sendiri didalam masyarakat.

3. Orang tua bersifat aktif dan si anak bersikap aktif
    Dalam hal ini orang tua memberikan kasih sayang sebanyak-banyaknya sehingga hubungan antara orang tua dan anak semakin erat, mencintai, saling menghormati dan saling membutuhkan.

4. Orang tua bersifat pasif dan si anak bersifat pasif
    Dalam hal ini  mereka masing-masing membawa hidupnya dan tingkah lakunya sendiri-sendiri tanpa saling memperhatikan. Kehidupan keluarga yang sangat dingin kurang bersosialisasi dengan masyarakat atau sesama keluarga.

D.  Kemesraan   
     Adalah perasaan simpati yang akrab. Merupakan hubungan yang akrab antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Bisa disebut juga perwujudan kasih sayang yang mendalam.

E.  Pemujaan  
     Adalah salah satu manifestasi cinta manusia kepada tuhannya yang diwujudkan dalam bentuk komunikasi ritual seperti beribadah dan berdoa Kecintaan manusia tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia karena pemujaan kepada tuhan merupakan makna dari hidup.

F.  Cinta kasih erotis   
     Merupakan cinta kasih antara orang-orang yang sama dan sebanding sedangkan cinta kasih ibu merupakan cinta kasih terhadap orang-orang yang lemah tanpa daya. atau kehausan akan penyatuan yang sempurna, dan dengan seseorang. 
Dalam cinta kasih terdapat ekslusifikasi yang tidak terdapat dalam cinta kasih persaudaraan dan cinta kasih keribuan yang mengeksklusifikasikan cinta kasih terhadap orang lain hanyalah dalam segi-segi fusi erotis. Bahwa cinta kasih erotis merupakan atraksi individual maupun pandangan bahwa cinta kasih erotis itu tidak lain dari perbuatan.πŸ’



πŸ’š"TERIMA KASIH"πŸ’š


MANUSIA DAN KEINDAHAN




A.  Keindahan  
     Adalah sifat, objek, alam, tempat, hewan atau lainnya yang mengandung makna dan memiliki ciri khas tersendiri , manusia juga harus bisa membedakan keindahan pada benda abstrak dan pada benda yang indah. Keindahan dibedakan menjadi 3 yaitu :

1. Keindahan dalam arti estetik dibagi menjadi dua yaitu dalam segi symmetria berdasarkan penglihatan sedangkan harmonia untuk keindahan pada pendengaran jadi inti dari keindahan yaitu meliputi : keindahan seni, alam, moral, dan keindahan intelektual.

2. Keindahan dalam arti terbatas yaitu keindahan bentuk dan warna yang menyangkut benda-benda dan dapat diserap oleh penglihatan.

3. Keindahan dalam arti luas yaitu mengandung ide kebaikan, watak, hukum, pikiran, dan pendapat. contohnya : plato menyebut tentang watak yang indah berarti seseorang memiliki watak yang baik.

B. Ciri-ciri keindahan  

1. Kesatuan (unity), yaitu berhubungan satu sama lain dan tidak berdiri sendiri.

2. Keseimbangan (balance), yaitu agar mempunyai daya tarik setiap sisi keindahan.

3. Pertentangan (contrats), yaitu memiliki ketertaitan dua atau lebig kejadian yang sama.

4. Keselarasan (harmony), yaitu kesan sesuatu antara satu dengan yang lain.

Dari segi ciri-cirinya dapat diketahui bahwa keindahan tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari bentuk, garis, nada, dan kata-kata.

C.  Renungan     
      Adalah pemikiran yang berhubungan dengan keindahan.

*Ada 3 macam teori dalam renungan yaitu :  

1. Teori psikologis, merupakan proses penciptaan seni seperti pemenuhan keinginan, dan keinginan bawah sadar dari seorang seniman.

2. Teori pengungkapan, yaitu seni merupakan kesan-kesan atau pengungkapan ekspresi sama dengan intuisi yang merupakan pengetahuan intutif melalui penghayatan tentang hal-hal individual yang menghasilkan imges.

3. Teori metafosik, yaitu berasal dari plato karya-karyanya untuk sebagian membahas estetik filsafat atau mendalilkan adanya dunia ide pada taraf ilahi yang merupakan karya seni buatan manusia hanyalah imitasi dari realita dunia.

D.  Keserasian   
      Seni berasal dari kata serasi dan kata dasar rasi yang merupakan sesuai atau cocok mengandung unsur perpaduan, simbang dan pertentangan ukuran. contohnya : dalam memakai baju.

*Dalam menciptakan seni terbagi menjadi 2 yaitu :  

1. Teori objektif, keindahan merupakan suatu kualitas dari benda.

2. Teori subjektif, yaitu keindahan terciptanya nilai-nilai estetik yang merupakan kualitas dan melekat pada benda tersebut.


E.  Contoh   
      Bangunan arsitektur pada yunani kuno yang terdiri dari atap yang tersusun dan ditopang tiang-tiang besar dengan ukuran seimbang sehingga tampak harmonis dan serasi, adapun atap yang bersusun itu tercipta dari hubungan bagian-bagian yang berimbang berdasarkan perbandingan pada angka-angka.


F.  Kehalusan   
     Merupakan perbuatan kasar atau lembut, sopan, baik dan beradab. Adapun kehalusan yang disampaikan oleh Alex gunur bahwa anggota badan yang melahirkan sikap halus atau kasar adalah kaki, tangan, kepala, bahu, bibir, mulut, dan roma muka.

G.  Perkataan   
      Yang dijelaskan oleh Alex gunur bahwa perkataan yang tersusun dalam kalimat-kalimat merupakan suatu ungkapan atau gambaran isi hati, maksud keinginan, pendapat atau buah pikiran, sikap terhadap orang lain. Perkataan dikeluaran melalui dua saluran ada yang lisan maupun tulisan.

*Perwujudan tingkah laku atau kata-kata itu dibedakan menjadi dua macam bentuk :  

1. Pemilihan kata dan penyusunan kata 
    a. kata-kata yang baik dan sopan maupun kata-kata yang kotor serta kata-kata kasar yang dapat menyinggung seseorang yang mendengarnya (kata etis dan non etis).
    b. Penyusunan kata atau kalimat ada yang teratur dan ada juga yang tidak teratur.

2. Berbentuk nada, irama, dan alunan suara intonasi atau cara seseorang dalam mengatur dan mengendalikan nada irama suaranya dalam mengungkapkan isi hatinya, keinginan atau buah pikirannya.

H.  Bagian-bagian rohaniah yang melahirkan sikap  

1. Kemauan, yaitu unsur yang sangat penting karena kemaunlah yang dapat menentukan pilihan. Seperti :
    a. Berbuat atau tidak berbuat sesuatu
    b. Berbuat baik atau berbuat yang tidak baik

2. Perasaan, Yaitu perasaan yang datang dari jiwa manusia yang wujud luarnya tampak pada tingkah lakunya dan perbuatan serta tindakan yang terdapat dalam jiwanya.

3. Pikiran, Yang dapat menciptakan gagasan pengetahuan, pendapat, ide, daya akal, teori, renungan, pertimbangan, kesadaran, dan kebijaksanaan. Dalam pikiran perasaan serta kemauan tersebut adanya cipta, rasa dan karsa yang membuat manusia selalu bergerak, berubah, berkembang dan maju dengan membuat dinamis. Oleh sebab itu sidebut menjadi trias dinamika.

I.  Keindahan objektif dan subjektif  

*Keindahan menurut kenyataan dibedakan menjadi dua :  

1. Keindahan objektif, keindahan yang secara hakiki ada pada suatu benda atau apa saja. 
  • Menurut Alexius meinong dan Christian "keindahan merupakan kekayaan yang melekat pada suatu objek itu sendiri". Sedangkan menurut Pater dick "keindahan yaitu sesuatu yang melekat pada segala yang ada baik tuhan maupun pada makhluk hidup lainnya".
2. Keindahan subjektif, yaitu bergantung pada asas manfaat karena suatu benda mungkin dianggap indah oleh seseorang tapi dianggap oleh orang lain merupakan sesuatu yang tidak indah. Hal itu terjadi karena bagi orang pertama benda itu mendatangkan suatu manfaat dan menyenangkan, sedangkan bagi orang kedua justru sebaliknya tidak menyenangkan atau disebut biasa saja.

J.  Kesenian   
     Adalah karya cipta, karsa dan rasa manusia untuk memberi rasa nikmat atau keindahan pada suatu kesenian. Dan kesenian merupakan karya para seniman dalam maksud memberikan rasa indah kepada para penghayatnya dan bagi para seniman itu sendiri.

*Herbert read membuat batasan dalam karya seni yaitu :  

1. Seni plastis, dapat digolongkan sebagai seni visual seperti seni gerak, seni patung, arsitektur dan seni pahat.

2. Seni visual, Yaitu seni yang hanya ditangkap oleh mata merupakan seni lukis karena lukisan hanya bisa ditangkap oleh indera penglihatan.

3. Musik, adalah hasil kesatuan dari susunan lagu dan karya musik dalam suatu ekspresi bunyi, yang tegolong hanya musik instrumen dan vokal serta koor.

4. Seni gerak, adalah seni yang berupa gerakan badan. Contohnya : tari, action dalam drama dan pantomin.

5. Sastra, adalah ungkapan ekspresi manusia yang di tuangkan dalam karya tulis. 
    Contohnya : cerpen, novel, sajak dan drama.πŸ™†





πŸ’›"TERIMA KASIH"πŸ’›



MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB



A. Definisi tanggung jawab 

    Tanggung jawab adalah sebuah kesadaran yang dimiliki setiap manusia atau tingkah laku perbuatan yang disengaja maupun yang tidak disengaja tanggung jawab merupakan kewajiban manusia yang harus dipenuhi atau diselesaikan. Untuk memperoleh atau meningkatkan kesadaran bertanggung jawab perlu ditempuh usaha  melalui pendidikan, penyuluhan, keteladanan, dan takwa kepada Tuhan yang Maha Esa.πŸ‘ˆ

B. Macam-macam tanggung jawab 
    
    1. Tanggung jawab terhadap diri sendiri
        Yaitu menuntut kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajiban diri sendiri dalam mengembangkan  kepribadian sebagai manusia pribadi yang dapat bertanggung jawab baik untuk diri sendiri maupun didalam masyarakat. 

    2. Tanggung jawab terhadap masyarakat
        Manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan manusia lainnya sesuai dengan kedudukan makhluk sosial maka manusia sama-sama saling membantu guna untuk menyelesaikan tanggung jawab sebagai masyarakat baik itu tanggung jawab dalam lingkungan maupun tanggung jawab sebagai warga negara yang baik.

    3. Tanggung jawab terhadap keluarga
        Setiap keluarha wajib bertanggung  jawab untuk keluarga nya guna menjaga nama baik keluarga dan kelangsungan hidup keluarga yang sejahtera. Tanggung jawab dalam keluarga harus dilaksanakan dengan benar baik dari anak, ayah, maupun ibu.

C. Pengabdian  
    Merupakan perbuatan manusia yang baik berupa pikiran, pendapat ataupun sebagai tenaga untuk perwujudan kesetiaan, kasih sayang, cinta, hormat atau satu ikatan dan semua itu dapat dilakukan dengan ikhlas.Dalam pengabdian juga terdapat rasa tanggung jawab.
 
D. Kesadaran dan pengorbanan  
    
    1. Kesadaran
        Berasal dari kata sadar yang artinya tahu, mengerti, ingat, terbuka hati/pikirannya untukk berbuat sesuai dengan hatinya. Ataupun keadaan yang mengertidan hal yang dirasakan oleh seseorang, setiap orang pasti memiliki kesadaran karena kesadaran tidak akan pernah terlepas dari hidup manusia.

    2. Pengorbanan 
        Pengorbanan berasal dari kata korban dan kurban yang berarti persembahan sehingga pengorbanan yaitu pemberian untuk menyatakan kebaktian. Maka dengan demikian pengorbanan bersifat kebaktian itu mengandung unsur keikhlasan yang tidak mengandung pamrih. Atau suatu pemberian yang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata.πŸ‘






πŸ’š"TERIMA KASIH"πŸ’œ


ILMU BUDAYA DASAR A.   Latar belakang IBD                   Yang berawal dari kritik lalu diberikan oleh beberapa cindikiawan mengenai tenta...